莊敬高職招生組長吳小展的部落格

因為很多朋友問我，我就來試著做一下題的解析好了。（114學測國文13-14題組）

13題答案： Ａ

儒家：

博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從（學說廣博但很少抓住要領重點，以至於花費了氣力卻很少功效，因此主張難以完全遵從）→注重實用思維，偏好具體的指引與實踐的細節（Ｓ）：簡單來說就是太囉嗦瑣碎，太注重細節，所以反而難以一一遵守實踐
其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也（所序列君臣父子之禮，夫婦長幼之別則是不可改變的）→在乎原則、公理、正義、倫常（Ｔ）
※所以儒家要選ＳＴ
道家：
指約而易操，事少而功多（意旨簡約扼要而容易掌握，用力少而功效多）→擅長抽象思考，用簡要的 語言掌握概念與大方向（Ｎ）
與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜（隨著時勢的發展而發展，順應事物的變化，樹立良好風俗，應用於人事，無不適宜）→保持開放的選擇，隨著現況調整（Ｐ）

※所以道家要選ＮＰ

14.答案：Ｄ

(A)①出自孟子．梁惠王上：在有著五畝田地的住宅旁種植桑樹，上了五十歲的人就可以穿絲綢了；雞鴨豬狗不失時節地繁殖飼養，上了七十歲的人就可以吃到肉了→「注重實踐的細節」，所以符合Ｓ

(B)②出自論語．顏淵：治理國家就是要正直。您以正直做表率，誰還敢不正直呢→「用簡要的語言掌握概念與大方向」，符合Ｎ

(C)③出自論語．陽貨：外貌忠厚老實，討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人，就是敗壞道德的人→「在乎原則、公理、正義、倫常，對事不對人」，符合Ｔ

(D)④出自孟子．告子上：理義使我的心高興，就像豬狗牛羊肉使我覺得味美一樣→與「重視和諧、體諒，常把人們的情緒納入處事的考量」無直接關聯

所以Ｄ不適當